Shangó (dios del trueno) rey del pueblo de Koso, el esposo de Oya (diosa del mercado). El que conquista a sus enemigos con las 200 piedras y derrota con mucha lluvia. Shangó rodea para destruir a los arboles haciendo las cosas solo y nunca es culpable. El mejor amigo del Bata.

La deidad Shangó definición masculina, fue enviado por Olódùmarè para gobernar y dar una postura de poder para la humanidad en ayuda a Òrúnmìlà. Es una deidad con mucho poder y grandeza, unas de sus especialidades fue vencer a la muerte haciendo que retroceda en sus intenciones en Ifẹ (tierra Yoruba) se dice que Shangó destruyo a los arboles cuando trataron de coger su esposa y destruyo a todos los arboles menos a Baobab que fue el único que hizo sacrificio de la misma manera el agbo (carnero) nunca rechaza un enfrentamiento y lo reto, Shangó lo de venó destruyéndolo como muestra de poder.

Shangó tiene una definición única de consagración que es la Edun Àrá (piedra de rayo) esta es una piedra transformada por un rayo el cual toma una forma de hacha, esta piedra no puede compararse con la piedras de rayos que venden las botánicas como tal ya que esas son creadas con maquinas lijadoras de metal y no con el rayo producido por la naturaleza, la piedra tiene una característica que muestra la autenticidad de la misma en la parte puntiaguda con diferentes puntos perforados de color negro que demuestra que un rayo toco la piedra y la transformo.

Los iniciados en Shangó tienen ceremonias y atributos consagrados según cada iniciado por ejemplo el hacha de Shangó representa poder y jerarquía ceremonial para ser reconocidos por Shangó en las propiciaciones, estas son usadas con un Oriki Shangó (rezo de Sango) para realizar diferentes actividades religiosas como es la de hacer un llamado a Shangó para que se manifieste o haga acto de presencia en una ceremonia de propiciación.    Shangó se propicia con Orógbó (kola amarga) cuando se propicia con esta no se le arrodilla a Shangó es unas de las mejores propiciaciones.    Àmàlà (harina de ñame): es usada también con el okro o quimbombó así como el picante es la comida predilecta de Shangó, en Cuba es hecha de harina de maíz sin embargo realmente se hace es con la harina de ñame.

Epo (aceite de palma): se usa para pedir que Shangó se sienta complacido con las propiciaciones.

Ataare (pimienta guinea): es usada para pedir a Shangó prosperidad y suerte.

Emu ope (vino de palma): es la bebida preferida de Shangó se utiliza para congraciarlo y pedir suerte de dinero.

Ayo (semilla de quita maldición): representa un juego tradicional en Nigeria llamado juego de Ayo y representa la suerte en el juego y en el comercio.

Osùn (madera roja de Angola): fue creado por Osa méjì y bendecido por Olódùmarè como símbolo de Ase y usado por Shangó por la relación con Osa méjì.

Ogede (plátano): se usa como propiciación para disolver los ibi (lo malo) que pueda rodear una persona.

Estos son algunos de los materiales que se usan para propiciar a Shangó aunque se usan otros instrumentos para solicitar el apoyo de Shangó o para buscar el enojo de Shangó como son algunos tabú de esta deidad, como ejemplo de estos tabú tenemos:

Àdín (aceite negro): es usada para buscar el enojo de Shangó y necesita ser usado con precaución ya que puede provocar la muerte de una persona pero también la de quien lo usa.

Obì àbàtà (nuez kola): se usa para vencer los enemigos ya que simboliza la guerra de Shangó contra nuestros enemigos en Ọkànràn Òyèkú.